La Voz Independiente

Encuentra toda la información nacional e internacional sobre españa. Seleccione los temas sobre los que desea saber más

“Parsifal” para todos: comunidad, cautiverio, redención

¿Vejez y miedo a la muerte? Hay muchos signos de interrogación detrás de la reciente ópera “Parsifal” de Richard Wagner, que se separó y que Friedrich Nietzsche describió como “rendición al cristianismo”. ¿Debería recuperarse la religión en el arte, como Wagner deseaba en una de sus muchas consideraciones? ¿Y qué, si hablamos con el filósofo Ernst Bloch, se puede aprender de “la religión rosa budista del arte cristiano”?

“Parsifal” en una oración

Parsifal se topa con la sociedad de los Caballeros de la Copa sin recordar su pasado y puede curarlos con su líder Amfortas a través de su proceso de abdicación, así como con Kennedy, quien se va con él, lejos de la lujuria y la pureza. el amor.

Quizás el responsable de la ópera estatal, Bogdan Rusic, pensó que esta ópera, que se ha llevado a todos los campos lejanos, necesita una nueva perspectiva desde el exterior, que no respire el espíritu del teatro director, sino un enfoque más primitivo. para la sociedad. . Cuando Rossich visitó Serebrenico para hablar sobre “Parsifal” en Moscú, ya llevaba un brazalete en el tobillo. Se dice que robó dinero con sus amigos, según la acusación del “poder judicial” que a menudo aparece como si fuera principalmente su misión silenciar las voces políticas: ¿el Kremlin de Putin es el jardín mágico del Klingsur?

Serebnikov aceptó el encargo y, como él mismo afirmó enfáticamente, resistió la tentación de vincular su destino político al contenido de la ópera. Sin embargo, ya se podía revelar mucho, ya que también interpretaría a los Caballeros del Trofeo como un grupo de prisioneros con un rey herido como comandante. Este modo bloqueado fue creado por el letón Alvis Hermanis Otro “Parsifal” de Viena 2017Cuando envió al grupo alrededor de las amfortas al Steinhof de Viena. Esto proporcionó un diseño escénico impresionante, pero produjo una representación teatral que dejó a Wagner paralizado (y no en vano Hermannis advirtió que lo mejor sería ver esta ópera “con los ojos cerrados”).

READ  Cuatro preguntas sobre la escena del crimen del monstruo: "Ritmo y amor"

Ópera de Viena / Michael Boone

¿Quién sale de los apuros? Quizás la expectativa de salvación gira en torno al ámbito de la acción humana.

Con Serebrennikow se evitó este peligro. El tema “Parsifal” se encuentra invariablemente con el a menudo citado “ame russe”, el espíritu ruso que sucumbe a la resistencia y las fuerzas impulsoras antes de que ocurran los eventos de transformación programática, y no solo el deseo se convierta en amor desinteresado. Es de esperar virilidad y objetividad con este nuevo “Parsifal” vienés, y se puede escuchar la petición anterior de Wagner cuando inculcó a sus actores la noche antes del estreno: “¡Hijitos, por fin podemos empezar mañana! ¡Mañana el diablo continúa! ¡Es por eso que lo eres! ¡Todos los que trabajan contigo están ansiosos por dejar que Satanás entre en ti! ”

Programar “Parsifal” en ORF


Sábado 17 de abril:

  • 19.30 h, Ö1: “Parsifal” (inscripción completa)
  • 22:00, ORF2: “El caso de Parsifal” (revisión compacta de fábrica, aproximadamente 130 minutos)

Domingo 18 de abril:

  • 9:05 am, ORF2: “matiné: Elina Garanca – La diva tímida”
  • 9.55 a. M., ORF2: “Mañana: Jonas Kaufman – Tenor del siglo”
  • 4.00 pm, ORF.at: “Parsifal” (grabación completa como transmisión de video)

Filosofía en lugar de religión

La salvación del mundo por la misericordia, el famoso “conocimiento por la misericordia” de Parsifal es muy fundamental para esta interpretación. Para Wagner y Sereberinkov, básicamente creía que “la persona más comprensiva” era la mejor, como Lessing definió en el “Teatro de Hamburgo”. Si Parsifal se trata de autoconocimiento y liberación, entonces el conocimiento básico debe ir de la mano con el momento de la empatía.

La compasión surge solo de la tarea principal del pensamiento y el sentimiento humanos: el autoconocimiento. Entonces, dice el director de ópera Rossich, “Parsifal” es más un acto filosófico que una religión, incluso si Wagner se embarca en el camino del budismo, que quiere que se entienda como la principal fuerza impulsora del Nuevo Testamento. El objetivo es el conocimiento, no la indulgencia religiosa, por lo que Serebrennikov también lee el libro de Wagner sobre mitos.

Serebrennikov se toma muy en serio la declaración de Gurnemanz de que “el tiempo se convierte en un lugar aquí”, ya que envía a Parsifal toda su vida de nuevo, incluso con su carácter dual; también toma a la comunidad de los Caballeros del Grial como un espejo a través del cual uno puede intervenir. Aquí también, no por un “país de las maravillas”, sino por la autoconciencia y la confianza en sí mismos que otros pueden llevarse consigo también.

La “idea de libertad”

“La vida en cautiverio es una posible lectura de esta frase”, dice Serebrennikow de antemano. Pero se centra conscientemente en la sociedad, como dice en su texto La idea de libertad, que no solo surge del exterior, sino que se ha restringido: un mundo estrecho de miras, encogimiento e ideológico en el que se han encerrado y encerrado. donde todo sucede de manera diferente de lo que debería.

“Parsifal” en la Ópera Estatal de Viena

Es la ópera más misteriosa y controvertida de Richard Wagner: “Parsifal” llega a la Ópera de Viena con Elena Jaranka y Jonas Kaufman en un elenco enorme.

Salida a través de videoconferencia

Frente a este hecho, se inician los procesos que cargan el mundo de Wagner de una nueva dinámica objetiva. Serebrennikow, quien dirigió la producción a través de videoconferencia, tiene un gran equipo vocal bajo la dirección musical del director musical Philip Jordan: Jonas Kaufman canta Parsifal, Elena Grania interpreta su primer papel en Kondre en Viena. Ahora puede esperar y esperar la fuerza y ​​la admiración que brinda este papel.

Habla con Elina Garanca

Ludovich Tzeere le da a Amfortas, George Zebenfeld, Gurmans y Wolfgang una cabaña Klingsor. El actor de cine y teatro ruso Nikolai Sidorenko interpreta al “Parsifal de la época”, que todavía se rinde por completo al principio del placer que se convierte en algo parecido a la voluntad de seducir de Kunderi. El tan cacareado y esperado “puro tonto” tendrá un duro camino por delante de la conocida magia del Viernes Santo, que traerá algunas sorpresas y altibajos en la celda de la prisión de Serebrennikov.

Kirill Serebrenkov en febrero de 2021 en el Teatro Gogol, Moscú

Vyacheslav Prokofiev / TASS / picturedesk.com

Los fanáticos de la película The Cronenberg pueden esperar un examen intenso del tema de los “tatuajes de prisiones rusas”, como se celebra en “Promesas orientales”. Esta puesta en escena convertirá una gran cantidad de juegos significativos en una obra de video a medida que el material de Wagner se mete dentro y debajo de tu piel, mezclado con la estética y la codificación de los tatuajes de prisiones rusas.

Material pesado abierto

En general, hay que romper una lanza en este punto para una interpretación de audio y música de primera clase de Wagner, pero un enfoque que puede dejar de lado todas las ideas preconcebidas y anhelos en una sobreinterpretación. Con “Parsifal”, de todas las cosas, la idea de Rossich de la supervivencia de la ópera como mediadora se puede cumplir desarrollando nuevos grupos objetivo que se permitan emocionarse sin prejuicios, en el modo de puro engaño. Wagner, esta es la expectativa de Hollywood, sí a Netflix, de que el drama prospere en grandes transformaciones y que la audiencia, con solo pensar en la idea de una campana famosa por sus voces CGAE, sea capaz de cumplirla en un estado de ánimo existencial muy profundo.

Musicalmente hablando, Wagner logró de hecho la suma y el testimonio de su obra estética musical, sobre la que no solo nos dicen grandes transformaciones, sino también numerosas citas pequeñas y sustanciales de la obra, porque sin el zumbido de “Götterdämmerung”, “Parsifal” es tampoco disponible.

Escena de

Ópera de Viena / Michael Boone

Condescendencia en lugar de lujuria: Jonas Kaufman como Parsifal en Klingsor Park. En este teatro se enfrentará a su pasado como compañero.

“No le explique a Wagner uno a uno”.

“Así que no puedo ni quiero explicar el ‘Parsifal’ de Wagner uno a uno, aunque todos los símbolos de Wagner aparecen en nuestras producciones: la copa, la lanza, la cruz, los ‘Benditos Mensajeros del Salvador’, etc.”, pero agregó, “Creo que la metafísica real tiene lugar en la vida real”. Durante el rodaje del material “Parsifal” sobre Moscú en diciembre pasado, se descubrieron ruinas de hormigón en la peor helada. “La luz del sol caía por los agujeros de las paredes destruidas. Un momento mágico y poco realista en su belleza”, dice el director: “Como artista, descubro a Dios en esta belleza”.

La luz jugará un papel importante en este ranking. Al final, sin embargo, la cuestión de si la salvación realmente viene de arriba o de la gente misma, esta puesta en escena y su implementación demuestra que puedes tomar el destino en tus manos en tiempos de plaga. El director general de la ORF, Alexander Rabitz, describe este “parsifal” vienés como “una obra de gran poder simbólico” para asegurar la mayor recepción posible de esta ópera, que en este caso no solo afecta a los aficionados a la ópera.

“Ni la epidemia ni la arbitrariedad política pudieron evitar que se logre esta graduación”, dice militarmente el titular de la Ópera del Estado.